အရှင်ဖြစ်သူ မင်းရဲကျော်ခေါင်ကို ယုံ၍ အိမ်ထက်သို့ တက်မိလျင် အောက်မှ ဗိုလ်မှူးအများနှင့် ရဲမက်စစ်သည်များ စုရုံးရောက်ရှိလာပြီး ဗညားကျန်းတောအား ယခု အိမ်ထက်မှ ချပေးပါ ဟု အော်ဟစ်တောင်းဆိုကြတော့သည်။
Showing posts with label ဓားနက်. Show all posts
Showing posts with label ဓားနက်. Show all posts
ဓားနက် (ဇာတ်သိမ်း)
ဗညားကျန်းတောက
"အရှင် ခေါ်သည်ဆို၍ ကျွန်ုပ် ရောက်လာရပါသည်"
ဆိုသော် မင်းရဲကျော်ထင်က
"မင့်ကို ငါမခေါ်၊ ဗိုလ်မှူး စစ်ကဲများ မင်းကို သတ်လို၍ လုပ်ကြံခေါ်သည် ဖြစ်မည်"
"သို့ဆိုလျင် ကျွန်ုပ် မည်သို့ ပြုရမည်နည်း"
"အခြေအနေကို ကြည့်၍ ပြေးလေ၊ သင်းတို့ လူအုပ်ကို ငါမနိုင်"
ထိုစဥ် အိမ်အောက်မှ
"မင်းကြီး.. ဗညားကျန်းတောကို ယခုမအပ်လျင် ကျုပ်တို့ အိမ်ကို မီးတိုက်တော့မည်။ အရှင်နှင့်ကျွန် အတူတကွ သေပွဲဝင်ကြပေရော့"
ဟု ကြိမ်းဝါးလာကြသည်။
"သင်းတို့ မိုက်ရိုင်းလိုက်လေ။ ကိုယ့်အရှင်သခင် ဗိုလ်ချုပ်ကိုပင် ခြိမ်းခြောက် ကြိမ်းဝါးဝံ့ကြသည်"
"သူတို့အကြောင်းကို မင်းလည်း မြင်ပြီ။ ယခု အနောက်မှ ပြေးလေတော့"
ဗိုလ်ချုပ် မင်းရဲကျော်ခေါင်ပင် အိမ်နှင့် မီးတိုက်ခံရမည့် အခြေအနေ ဖြစ်လာသောကြောင့် ဗညားကျန်းတောကြီး တစ်ဦးတည်း အိမ်ပေါ်မှ ခုန်ချ ထွက်ပြေးသွားရသည်။ ဝိုင်း၍ လိုက်ကြရာ သူ၏ ဓားနက်နှင့် ခုခံထိုးခုတ်သွား၏ ။ တပ်အခြေသို့ ရောက်လာပြီ။ တပ်ရိုးကို ကျော်လျင် လွတ်တော့မည်။ အနောက်မှ သစ္စာဖောက် မြန်မာများလည်း နီးလာသည်။
ဗညားကျန်းတောကြီး ဓားကို ကိုက်၍ တပ်ရိုးပေါ် တက်သည်။ အောက်သို့ ရောက်လာသော ရဲမက်ငမှူးက လှံနှင့် ထိုးလေသည်။ လှံသည် ခါးမှ ဖောက်၍ ဝမ်းတွင်းသို့ ဝင်ရာ ဗညားကျန်းတော ဆက်မတက်နိုင်တော့ပြီ။ သေနတ်များဖြင့် ဝိုင်းဝန်း ပစ်ခတ်ကြသောကြောင့် ဗညားကျန်းတောကြီး ဆုံးရလေတော့သည်။
သူ၏ ဓားကို တပ်သား ငဆိုးတေက ကောက်ယူထားလိုက်သည်။ သွေးအလူးလူးနှင့် ရွံရှာဖွယ်ဓား ဖြစ်သည့်အပြင် မလိုသူ၏ လက်သုံးဖြစ်ရာ မည်သူမျှ ထိုဓားအပေါ် ဂရုစိုက်မနေ။ ငဆိုးတေက သိမ်းဆည်းထားလိုက်ပြီး နောင်တွင် ကျောက်မြောင်းမြို့ဝန်ထံ ထိုဓားအပ်၍ အမှုထမ်းလေသည်။
ထိုမှ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၁၆၊ ခရစ်နှစ် ၁၇၅၅ အရောက် ဟံသာဝတီရောက်မင်း ရေတွင် အဖျောက်ခံရပြီးသည့် အချိန်တွင် ကိုးနဝင်းဓားနက်မှာ ကျောက်မြောင်းမြို့ဝန်က ဆက်သဖြင့် တပ်မှူး လက်ျာဘီလူးထံသို့ ရောက်လာခဲ့လေသည်။ အလောင်းမင်းတရားက ဗညားကျန်းတောကြီးနှင့် အလုပ်အကြံ အစီအရင်တူသူမှာ ငစံငယ်သာ ဖြစ်သည်၊ သည်ဓား ငစံနှင့် တန်စေ ဟု ချီးမြှင့် ပေးသနားတော်မူလိုက်ခြင်း ဖြစ်လေသည်။
..........................................................
ကိုးလ အကြာ။
ကွင်းပြင်တွင် ရပ်နေကြသော လူကြီးတစ်ဦးနှင့် နောက်လိုက်နောက်ပါများထံသို့ တပ်ပြင်မှ မြင်းနီတစ်စီး ပြေးဝင်လာပြီး မြင်းပေါ်မှ လူက သွက်လက်စွာ ဆင်းလိုက်၏ ။ သူက ချက်ချင်းခေါင်းဆောင်လူကြီးထံ တန်းမတ်စွာ သွား၍
"မင်းကြီးလွမ်းတင် ဆိုတာ ခင်ဗျားလား"
ယခုမှ အသက် ၂၀ ဝန်းကျင်သာ ရှိဦးမည့် လူငယ်ကလေးတစ်ဦးက မိမိကဲ့သို့ အသက် ၅၀ ခန့် လူကြီးတစ်ဦးကို မလေးမစား ဆက်ဆံသည့်အပြင် လာရင်းကိစ္စကိုလည်း အရေးတယူ မရှိသည့်အတွက် လူကြီးမှာ အနည်းငယ် ဒေါသထွက်သွားသော်လည်း သည်းခံလျက်
"ဟုတ်ပါတယ်.. ဗိုလ်မင်း၊ ကျုပ်က အင်းဝမင်း အမှုထမ်းဟောင်းပါ။ ယခုအခါ ကျုပ်တို့အရှင်သခင်လည်း မရှိတော့ပြီ ဖြစ်သည့်အတွက်.."
"နေစမ်းပါဦး၊ ခင်ဗျားတို့ အရှင်သခင် ဆိုတာ အင်းဝရွှေနန်းရှင်ကို ပြောတာလား၊ တောင်ငူရာဇာကို ဆိုလိုသလား"
လူငယ်က ပြုံးထေ့ထေ့သံဖြင့် မေးလာသည်ကို လူကြီးသည် အံ့သြဟန်ဖြင့်
"မဟာဓမ္မရာဇာဓိပတိမင်းတရားလည်း ကျုပ်ရဲ့ အရှင်သခင်ပဲ။ မင်းကြီး မင်းရဲကျော်ခေါင်လည်း ကျုပ်တို့ အရှင်ပါပဲ"
"သြော်.. အရှင်လို့တော့ မှတ်ကြသားပဲ"
"မောင်ရင်လေးက ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ"
"သြော်.. သြော်၊ မသိဘူးပေါ့။ ဒါဖြင့် သည်ဓားကို တစ်ချက် ကြည့်စမ်းပါဦး.. သိများ သိသလားလို့"
လက်ျာဘီလူးက ဝါးဓားအိမ်ထဲမှ ဝါးရိုးတပ် ဘီလူးခေါင်းနှင့် ဓားကို ဆွဲထုတ်ကာ လူကြီး၏ မျက်နှာရှေ့သို့ တိုးကပ်ပြလိုက်သည်။ ရိုင်းပျလှသော အမူအရာကြောင့် လူကြီးနှင့် နောက်လိုက် နောက်ပါများမှာ မကျေနပ်ကြသော်လည်း သူ့တပ် ဖြစ်နေ၍ ငြိမ်နေလိုက်ကြရသည်။
တပ်တွင်းမှ ဘီလူးတပ်သားများမှာလည်း ထူးခြားနေသော တပ်မှူး၏ အမူအရာများကြောင့် မသိမသာ ဝိုင်းအုံလာကြပြီ။ လူကြီးသူမနှင့် တွေ့လျင် သူဖုန်းစားကိုပင် လက်အုပ်ချီ ပြောတတ်သော တပ်မှူးမှာ ယခုမူ စစ်ပွဲဝင်ခါနီးကဲ့သို့ ကြမ်းတမ်းခက်ထန်နေ၏ ။ တစ်ခုခု ဖြစ်တော့မည်ဟု သူတို့ ထင်မိကြသည်။
"မသိပါလား မောင်ရင်"
"အင်း.. မသိဘူး၊ ဒါပေမယ့် ခုပဲ သိရတော့မှာပါ"
သူက ဓားကို ဆ ကြည့်နေသည်။ ဝါးရိုးတပ် လက်ကိုင်ကို မရိုးမရွဖြင့် ဆုပ်ကိုင်နေရင်းမှ
"သည်ဓားက ကျုပ်လက်ထဲ ရောက်လာတာ မကြာသေးဘူး။ ဒါ့ကြောင့် သည်ဓားအကြောင်း ကျုပ်လည်း ဘာမှ မသိပါဘူး"
လူကြီးက ဘာတွေ ပြောနေတာလဲ ဟူသော အကြည့်မျိုးဖြင့် ကြည့်လိုက်သည်ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ
"ဒါ့ကြောင့် ဓားဆက်တဲ့သူကို စုံစမ်းကြည့်တယ်။ သူကတစ်ဆင့် ဓားရလာသူကို မေးမြန်းကြည့်တယ်၊ သိမီလိုက်သူတွေကိုလည်း မေးစမ်းခွင့် ရခဲ့တယ်"
ဒါတွေ ဘာလို့ ပြောနေရသလဲ ဟု မေးချင်နေသည့် လူကြီး၏ မျက်နှာကို စက်ဆုပ်စွာ တစ်ချက် ကြည့်လိုက်ကာ
"သည်ဓားကို အရင်က ဆင်စွယ်၊ ငွေသား၊ ကျောက်သံပတ္တမြားတွေ စီခြယ်ထားချင် ထားမှာပဲ။ ဒါ့ကြောင့် ကျုပ်ဆီရောက်လာတဲ့အခါ ဝါးလုံးကို စွပ်ထားတဲ့ လက်ကိုင်နဲ့ လဲထားခံရတာပေါ့"
ပြောရင်း လက်ညှိုးပေါ် ဓားသွားတင်လျက် မြှောက်ပြလိုက်ရာ ဝါးခနဲ ပွဲကျသွားကြသည်။
"ဓားအိမ်လည်း မပါတော့ပါဘူး။ အင်း.. မူလပစ္စည်းဆိုလို့ အသွားချည်း ပါတော့တယ်လို့ ပြောရင် ရတယ်"
ဝါးနှစ်ခြမ်းကို ထွင်းထားသည့် ဓားအိမ်မြှောက်ပြပြန်သောကြောင့် ရယ်လိုက်ကြပြန်သည်။
"ဒါပေမယ့် အသွားချည်းတောင် ဘယ်လောက် ကောင်းတဲ့ ဓားလဲ သိသာနေတယ်။ ကောင်းဆို မင်းကြီး ဗညားကျန်းတော ကိုင်ခဲ့တာကိုးဗျ"
ဗညားကျန်းတော အမည် ကြားရသဖြင့် လူကြီး မျက်နှာ ပျက်သွားသည်ကို သူက စေ့စေ့ကြည့်၏ ။
"ဗညားကျန်းတောကိုတော့ မင်းကြီး သိမှာပေါ့"
"သိတာပ၊ ကျုပ်တို့ စီရင်ခဲ့တဲ့ သူခိုးဓားပြကြီးပဲ"
"ကောင်းပြီဗျာ၊ သူ့ရဲ့ဓားက ဘယ်လောက် ကောင်းကြောင်းရော ကြားဖူးလား"
"ဒါတော့ ကျုပ်မသိဘူး"
"သူ့ဓားက သူပုန်သူကန်တွေနဲ့ ရန်သူ ကျူးကျော်သူတွေကိုပဲ ခုတ်တယ်။ အချင်းချင်း ပြန်မခုတ်ဘူး။ ဓားဟာ သခင်လိုပဲ သစ္စာရှိသလောက် သစ္စာဖောက် လူသွမ်းဆိုရင်တော့ အင်မတန် မုန်းသတဲ့။ ဒါတွေရော သိသလား"
"ဒါ ဓားကောင်းတာနဲ့ ဘာဆိုင်လဲ"
လူကြီးက စိတ်မရှည်သံဖြင့် ပြောရာ
"ဟုတ်ပြီ၊ ဓားကောင်းကြောင်းပဲ ပြောတော့မယ်။ ဓားကောင်းရင် လေတိုးသံ မကြားရဘူးလို့ ဆိုရိုးရှိတယ်နော်.. မင်းကြီးလွမ်းတင်၊ နားထောင်ကြည့်ပါဦး။ လေတိုးသံကလေးများ ကြားမိလိုက်မလားလို့"
လက်ျာဘီလူးက ဓားကို ရှေ့သို့ လှစ်ခနဲ ဝှေ့ယမ်းပြလိုက်၏ ။ မည်သည့် လေတိုးသံမှ မကြားရချေ၊ သို့မဟုတ် မကြားလိုက်ခြင်းလည်း ဖြစ်မည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ပါးစပ်ဟရန် ပြင်လိုက်သည့် မင်းကြီးလွမ်းတင်၏ ဦးခေါင်းမှာ သူ၏ ခန္ဓာကိုယ်ပေါ်မှ ပြုတ်ကျ လိမ့်ဆင်းသွားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ထိတ်လန့်၍ လှုပ်လှုပ်ရှားရှား ဖြစ်သွားကြသူများကို လက်ျာဘီလူးက အော်လိုက်၏ ။
"ဝပ်ကြစမ်း"
ရင်ထဲမှ လာသော အသံကြောင့် အများစုမှာ ယောင်ယမ်း ဝပ်ဆင်းသွားကြသည်။
"မနာလိုစိတ်နဲ့ အချင်းချင်း သတ်ဖြတ်ခဲ့တဲ့ သစ္စာဖောက်တစ်ယောက်ကို ကျုပ် ဒီဓားနဲ့ စီရင်လိုက်တယ်။ မကျေနပ်သူရှိရင် ထပြီး ကျုပ်နဲ့ ဓားချင်းခုတ်နိုင်တယ်"
လက်ျာဘီလူးက နေရောင်တွင် သွေးများ စီးဆင်းနေသည်ဟု ထင်ရသော ဓားမည်းကြီးကို မြှောက်ပြလိုက်ပြီး
"သစ္စာဖောက်ရဲ့ နောက်လိုက် မှန်သမျှ ကျုပ်ကလည်း ရန်သူအစစ်တွေ လို့ပဲ မြင်တယ်။ ကျုပ် အခု တိုက်နေရတဲ့ မွန်တွေကို ရန်သူလို့ မြင်လို့ တိုက်နေတာ မဟုတ်ဘူး။ ကျုပ် သတ်ခဲ့တဲ့လူတွေကိုလည်း မုန်းလို့ သတ်ခဲ့တာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့်"
လည်မှ သွေးများ ပန်းနေလျက် ယခုထိ မလဲပြိုဘဲ ဒူးထောက်နေသေးသော မင်းကြီးလွမ်းတင်၏ ကိုယ်ကာယကြီးကို ဆောင့်ကန်လိုက်ရာ ဘုန်းခနဲ လဲပြိုသွားသည်။
"ရန်သူတွေ မဟုတ်ဘဲ အချင်းချင်း ပြန်သတ်ဖို့ ကြံစည်ဝံ့တဲ့ သည်လို အကောင်မျိုးကိုတော့ တကယ့် ရန်သူအဖြစ် သတ်မှတ်တယ်။ မုန်းလည်း မုန်းတယ်။ ဒါ့ကြောင့် နာကျည်းစိတ်အပြည့်နဲ့ ကွပ်မျက်လိုက်တယ်"
လူအုပ်မှာ တုပ်တုပ်မျှ မလှုပ်ဝံ့။ ထို့ကြောင့် လက်ျာဘီလူးသည် အဝတ်စတစ်ခု လျင်မြန်စွာ ဆွဲယူ၍ ဓားမှ သွေးများကို ချက်ချင်း သုတ်ပစ်လိုက်ပြီး
"ဒီလူရဲ့ နောက်လိုက်လို့ ခံယူထားသေးရင် ကြိုက်ရာလက်နက် ဆွဲပြီး ကျုပ်ကို လာတိုက်လှည့်ကြ။ မဟုတ်တော့ဘူး ဆိုတဲ့သူတွေ အခု ပြန်ကြပေတော့"
လူများ ကြောက်ကြောက်လန့်လန့်နှင့် တဝုန်းဝုန်း ထပြန်ကြသည်တွင် လက်ျာဘီလူးက
"ဟေ့.. ငကံ၊ သည်အကောင်ကို ရေမှာ မျှောလိုက်စမ်းကွာ"
ဆို၍ မင်းကြီးလွမ်းတင်၏ ဦးခေါင်းအား ငကံရှိရာ ကန်ထုတ်လိုက်လေသည်။
ဓားနက် (၄)
ယခုမှ နေမျိုးရန္တမိတ်တစ်ယောက် ဓားသွားကို အဝတ်ဖြင့် အပန်းတကြီး ပွတ်တိုက်နေသည်အား ကြည့်လျက် တစ်ဖက်ညောင်စောင်းမှ ဗိုလ်မှူး ဥဒိန်ပျံချီ ထလာသည်။
"ဟာ.. ဗိုလ်မှူး မအိပ်သေးဘူးလား၊ နေ့လယ်က ဓားကို သွေးမသုတ်လိုက်မိတာ ယခု အသွားမှာ မည်းသွားလို့ခင်ဗျ"
"ဟေ.. မင့်ဓားက အဆန်းပါလား၊ မှန်းစမ်း"
သူ ကမ်းပေးသော ဓားကို ယူလျက် ဥဒိန်ပျံချီ မီးရောင်ဝယ် အနီးကပ် ကြည့်ရှုနေသည်။
"သွေးတွေ ကပ်ပြီး ခြောက်နေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ သံသားကိုက အဲဒီနေရာ အမည်းကြောင်းတွေ ပါနေတာပါကွဲ့"
"မဟုတ်ဘူး၊ ကျွန်ုပ် သိတယ်။ ယခင်က မရှိစဖူး၊ အသွားအရောင်ဟာ တညီတည်း တဖြောင့်တည်း မှိုင်းနေတာ ဘာအစင်းမှ မရှိခဲ့ဖူးဘူး။ ဘယ်အရာကို ခုတ်ခုတ် ဘာနဲ့ပွတ်ပွတ်လည်း အရောင်မပြောင်းခဲ့တာ ခုမှ သွေးမသုတ်မိရုံနဲ့ အဲဒီနေရာ မည်းသွားတယ် ဆိုတော့.."
ပြောရင်း နေမျိုးရန္တမိတ် ထိတ်လန့်သွား၏ ။ ဓား၏ မူလအရောင်၊ သုံးမှ တကယ့်ဓား ဖြစ်လာမည် ဆိုသည်.. ဤဓားသည် အမည်းရောင် ဓားတစ်လက် ဖြစ်လာလေမည်လားဟု အလန့်တကြား စဥ်းစားမိသည်။ နိမိတ်မကောင်းသည့်ဓား၊ မဆောင်အပ်သည့် ဓားမျိုများ ဖြစ်မလား။ သို့တည်းမဟုတ် မိစ္ဆာအစွမ်းမျိုး ဖြစ်နေမလား၊ ခိုက်တတ်လာလေမလား စိုးရိမ်လာတော့သည်။
"အဲဒီဓား လုပ်တုန်းက အားလုံးကို ကိုးနဝင်းကိုက်အောင် သေသေချာချာ စီရင်ထားခဲ့တာ။ ဓားရဲ့ အလျားက ၃၆ သစ်၊ အသွား ၂၆ ခွဲ၊ အရိုး ၉ သစ်ခွဲ ရှိတယ်။ အလေးချိန်လည်း ၃၆ ကျပ်သားပဲ။ လက်ကိုင်က ကျွန်းနက်သား ဆိုတာလည်း ၂ + ၇ ပဲ။ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၀၇၁၊ အင်္ဂလိပ်လို ၁၇၁၀ ခုနှစ် ပြာသို တပို့တွဲ တပေါင်းမှာ လုပ်တယ် ။လုပ်ချိန် ၈၁ ရက် ကြာတယ်။ မီးကိုးခါ ဆေးတယ်။ ပြီးတော့.. ပြီးတော့ သွေးကိုးကြိမ် စိမ်ရသတဲ့"
ဥဒိန်ပျံချီက ဓားကို သေချာသုံးသပ်ပြီး သူ့ကို ပြန်ပေးရင်း
"ဒါဆို အစီအရင်ပြည့် ဓားကောင်းတစ်လက်ဖြစ်ကြောင်း ခိုင်မာတာပေါ့ကွာ။ ဒါ့ကြောင့် ငပြားကြီး မခံနိုင် ဖြစ်သွားတာပဲ"
"ဒါပေမယ့် သွေးစုပ်ပြီး မကောင်းတဲ့ လက္ခဏာ စရိုက်တွေ စိမ့်ဝင်သွားမှာ စိုးရွံ့မိတယ်ဗျာ"
အမှန်ပင် ထိုညတွင် နေမျိုးရန္တမိတ် အိပ်မက်ဆိုးများ မက်လေသည်။ ငပြားကြီးသည် သူ့အား မြှုပ်နှံထားရာမှ ထလာ၍ ချိတ်ဆွဲထားသော ဦးခေါင်းအား ယူငင်ပြီးလျင် သူ၏ ဓားအိမ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ပုန်းခိုနေသည်ဟု မြင်မက်သဖြင့် နံနက် နိုးနိုးချင်း သူကြည့်မိသည်မှာ ထိုဓားကို ဖြစ်လေသည်။
သူတို့သည် ချင်းတွင်းနယ်မှ ပြန်လာခဲ့ကြသော်လည်း သူတို့နှင့်အတူ ငပြားကြီး လိုက်ပါလာသည်ဟု နေမျိုးရန္တမိတ် ထင်နေမိ၏ ။ မည်သည့် ခြောက်လှန့်မှုမျိုးမှ မကြုံရသော်လည်း ယင်းဓားအား ပစ္စည်းတင်သည့် မြင်းတွင်သာ ချိတ်ဆွဲထားခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ အပြီးအစီးကောင်းသူ၊ ကိုယ်လုံသူတို့အား စီရင်မည် ဆိုလျင် လှေသင်းမှူး၏ ဓားကို လာရောက် ငှားရမ်းကြရလေသည်။
သူ၏ ကိုးနဝင်းဓားမှာ ရွှေနန်းရှင်ထံသို့ပင် ပေါက်ရောက်၍ မင်းတြားကြီး ကိုယ်တော်တိုင် တောင်းယူကြည့်ရှုခဲ့သော်ငြား သူကတော့ မပျော်နိုင်။ သွေးကြောင်းများကြောင့် တစ်နေ့တခြား မည်းနက်လာသော ဓားသွားကို မကြည့်ဝံ့ဝံ့ ရှိနေရသည်။ သူသည် ထိုဓားကို လာငှားလျင် ပေးလိုက်ပြီး ပြန်ရောက်လျင် ထုတ်ပင်မကြည့်ဘဲ ချိတ်ဆွဲထားလိုက်တော့သည်။
သို့သော် ထိုဓား၏ မာဂုဏ်နှင့် စွမ်းရည်သတ္တိတို့ကို သိပြီးဖြစ်သည့်အလျောက် တိုက်ပွဲများတွင် အသုံးပြုခဲ့၏ ။ ဓားမှာ ဓားပေါ့ဓားလျင်ဖြစ်သည့် အားလျော်စွာ မည်မျှ လွှဲယမ်းခုတ်ပိုင်းသည်ဖြစ်စေ လေတိုးသံပင် မကြားရဘဲ ထိသမျှ ပြတ်ကျသည် များ၏ ။ မြင်းလည်ကို အလွယ်တကူ ပိုင်းနိုင်၏ ။ တိုက်ပွဲတွင်းမှ သိလာရသည်မှာ ထိုဓား၏ အဓိကသတ္တိသည် လက်ဆ ကောင်းခြင်းပေတည်း။
သူ၏ ငွေရိုးတပ် ဆောင်ဓားကြီးဖြင့် တိုက်ခိုက်လျင် ကြာသော် လက်ပမ်းကျလာတတ်သလောက် ကိုးနဝင်းဓားမှာ မည်မျှ ခုတ်ပိုင်းနေရသည်ဖြစ်စေ လက်အံမသေဘဲ လက်လွှဲသဖြင့် ညောင်းညာသမျှကို ဓား၏ အချိန်အဆက ပြန်လည်ဖြေလျှော့ပေးနေသကဲ့သို့ ရှိသည်။ ဘယ်လောက်ကြာကြာ မည်သည့်ဝေဒနာမှ မခံစားရချေ။
ထို့ကြောင့် ယင်းဓားအား သဘောကျလာပြီး နောင်တွင် အမြဲ ကိုင်စွဲဖြစ်တော့သည်။ လက်ညောင်းရင် သည်ဓားကိုင်၊ အဲဒါ ဆေးဓား.. အညောင်းအညာပြေတယ် ဟုပင် ညွှန်းဆိုကာ ဗိုလ်မှူးများကို ကိုင်စေရ၏ ။ အချို့က ဓားသွယ်သည်ကို မြင်၍ ပြုံးကာ ငြင်းကြသည်။ တချို့ကမူ ဆကြည့်ပြီး ပေါ့သည်ဆိုကာ ပြန်ပေး၏ ။ ထိုသူများသည် မိမိလောက် အချိန်ကြာကြာ တိုက်ပွဲမဝင်နိုင်သည်ကိုတော့ လှေသင်းမှူး သိပြီးဖြစ်လေသည်။
ထိုသို့ စနေမင်းလက်ထက် လှေသင်းမှူး နေမျိုးရန္တမိတ် ကိုင်ဆောင်ခဲ့သော အသွားအနက်ရောင်နှင့် ထူးခြားသည့် ဓားသည် ဒုတိယအင်းဝခေတ် တနင်္ဂနွေမင်းလက်ထက်တွင် ငြိမ်သက် ပျောက်ကွယ်နေခဲ့ပြီး ညောင်ရမ်းနောက်ဆုံးမင်းဆက် မဟာဓမ္မရာဇာဓိပတိ (ဟံသာဝတီရောက်မင်း) အုပ်စိုးချိန်တွင်မှ ယင်းခဲစား မင်းရဲကျော်ခေါင် ၏ အမှုထမ်း ဗညားကျန်းတောကြီးထံသို့ ရောက်လာသည်။
ထိုနှစ်ကား သက္ကရာဇ် ၁၀၉၈ ခုတည်း။ ကသည်းအရေးပေါ်သဖြင့် မင်းရဲကျော်ခေါင်အား ခန့်ရန်စေလွှတ်ရာ အမှုထမ်း ဗညားကျန်းတောသို့လည်း အဆိုပါဓားကို အပ်၍ တိုက်စေသည်။ သို့သော် ဗိုလ်မှူးခန့်သော မင်းသား စတေမြင်းမှူး မင်းရဲသီဟ ဆုံး၍ တပ်ပျက်ခဲ့ကြရသည်။ နောင်တွင် မင်းရဲကျော်ခေါင်ကို အစဥ်အမြဲ ဗိုလ်မှူးခန့်၍ တိုက်စေသဖြင့် ဗညားကျန်းတောလည်း နောက်မှ ပါရလေတော့သည်။
ညောင်ရမ်းမင်း နောက်ဆုံးဆက်ဖြစ်သော မဟာဓမ္မရာဇာဓိပတိသည် အရည်အချင်း နုံ့နည်းသော မင်းဖြစ်သကဲ့သို့ သူ အားကိုးအားထား ပြုမိသော မင်းရဲကျော်ခေါင်မှာလည်း အလွန် ညံ့ဖျင်း၍ ပေါ့လျော့တတ်သူ ဖြစ်သည်။ ဟံသာဝတီပါမင်းသည် မချီးမြှောက်ထိုက်သူများကို ချီးမြှောက်၍ မအပ်မရာ ရာထူး ဘွဲ့မည်ကြီးများ ပေးတတ်သလို မင်းရဲကျော်ခေါင် ကွပ်ကဲမှုညံ့ဖျင်းလှ၍ တိုက်တိုင်း ရှုံးနေသဖြင့်လည်း မြန်မာနိုင်ငံ ပြိုကွဲလာခဲ့ရသည်။
ဇင်းမယ်သား ဆင်ဝန်သည် ဆင်ကျားရှင် အမည်ခံ ထောင်ထားခြားနား၍ ဟံသာဝတီကို အုပ်စိုးကာ အဝကိုပင် လုပ်ကြံလာသည်။ သို့သော် ကသည်းကိုလည်း အရေးမရ၊ ကွေ့တို့နှင့် တိုက်တိုင်းလည်း ရှုံးရသူ မင်းရဲကျော်ခေါင်မှာ ဗိုလ်မှူးချုပ် စစ်ဘုရင်အဖြစ်နှင့် ရတနာပူရ တပ်များအားလုံးကို ကွပ်ကဲနေရသည်။
မွန်တို့သည် ဟံသာဝတီကို အခြေပြု၍ လူသူလက်နက်အင်အား စုဆောင်းလျက် ပြည် တောင်ငူမြို့များကို တိုက်ခိုက်လာရာ ပြည်တွင် ခံသော မင်းရဲကျော်ခေါင် မခံနိုင်၍ အလယ်ပိုင်း ပဋ္ဌနဂိုရ်အရပ်တွင် စခန်းချ ရပ်ခံနေရ၏ ။ ဗညားကျန်းတောမှာ တစ်ဘက်ကမ်း မလွန်ရွာကို တပ်တည်လျက် စောင့်နေသည်။
မွန်တို့ကလည်း ရေကြောင်းမှ စစ်ချီလာပြီး မြစ်တစ်ဘက်တစ်ချက်ရှိ တပ်များကို တိုက်လံလာသည်။ သို့သော် သီးသန့်ခွဲ၍ တပ်တည်နေရသောအခါ ဗညားကျန်းတောသည် အစီအမံ အကွပ်အကဲ ကောင်းလှသည်ကို မြန်မာများ သိလာကြရပြီ။
မင်းကြီး ဗညားကျန်းတောမှာ စစ်မှု အစီအရင်တွင် နှစ်ဦးမရှိလောက်အောင် တော်၏ ။ သူသည် သူ့လူများကို အစဥ် ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်တတ်ပြီး အဝတ်အစား၊ အစားအစာမှ စ၍ ပြည့်စုံအောင် မ စ လေ့ ရှိသည်။ သေနတ်၊ ဓား၊ လှံ၊ လေး မြားတို့မှ အစ အသေးစိတ် စစ်ဆေးတတ်၍ မကောင်းသည်တွေ့လျင် စစ်သည်၏ သားမယားပါမကျန် လုပ်ဆောင်စေရ၏ ။
သေနတ်ကိုင်စစ်သည် ဆိုလျင် လူတိုင်း ခဲယမ်းမီးပါ ထိုးတံပါမကျန် စေ့စုံစေပြီး မလောက်ငှလျင် သူက ငွေထုတ်ပေးပြီး လုပ်စေသည်။ မြင်းမှာ ကုန်းနှီး ကြိုးက ကတောင်မှ စ၍ မြဲရသည်။ စစ်သည်တော်တို့လည်း ဝတ်လုံ၊ ချပ်ဝတ်၊ မောက်ရူ မောက်တို ခမောက်၊ ဓားကောင်း လှံကောင်း ရှိကြရ၏ ။
အကြောင်းကိစ္စ ရှိလျင် စည်သုံးချက်တီးပြီး သုံးချက်စေ့သော်မှ မရောက်လျင် ဒဏ်ထားခံကြရသည်။ ရောက်သူတို့လည်း ခါးစည်းပုဝါ မြဲမြံကြရသည်။ မေး၌ မောက်တို ခမောက် ကြိုးချည်ပြီး ဖြစ်ရ၏ ။ ဓားသွားလှံသွား ထက်မြနေရ၏ ။ ထိုသို့ သူကိုယ်တိုင် လုံ့လအထူးစိုက်ထုတ် စီရင်သည်ဖြစ်ရာ တပ်စည်းတပ်နင်း လုံလှလေသည်။
မွန်တို့သည် သူ၏တပ် မလွန်ဘက်ကမ်းသို့ အကြိမ်ကြိမ် ကြိုးစားလုပ်ကြံကြသော်လည်း ဗညားကျန်းတောမှာ အခြားဗိုလ်များကဲ့သို့ နောက်မှ လိုက်သည်မဟုတ်ဘဲ ရှေ့ဆုံးမှ ကွပ်ကဲ တိုက်ခိုက်လေ့ရှိသဖြင့် တိုက်ပွဲအခြေအနေကို ကောင်းစွာသိပြီး စီမံနိုင်၏ ။ သူနှင့် တိုက်ရသမျှ ရာနှုန်းပြည့် အရှုံးနှင့်သာ ကြုံရသောအခါ နောင်တွင် မွန်တို့သည် အနောက်ဘက်ကမ်းသို့ လုံးဝ မလာဝံ့တော့ဘဲ မြစ်အရှေ့ဘက် ပဋ္ဌနဂိုရ်တပ်ကိုသာ တိုက်ကြတော့သည်။
ထိုသို့ ဗညားကျန်းတောကြီး ပွဲတိုင်းနိုင်၍ အရေးရနေသည်ကို မြင်သော် မင်းရဲကျော်ခေါင်၏ တပ်မှ မင်းကြီးရဲတင်၊ မင်းကြီးလွမ်းတင်၊ အာကာဗိုလ်မှူးနှင့် ဗိုလ်မှူး စစ်ကဲများသည် မနာလို ရှိလာကြလျက် ဗညားကျန်းတော ရှိလျင် မိမိတို့ မတိုက်ပြီ၊ ဗညားကျန်းတောကို သတ်မှ ကျေနပ်ကြပါမည်ဟု မင်းရဲကျော်ခေါင်ကို လျှောက်ကြလေတော့သည်။
မင်းရဲကျော်ခေါင်က ရွပ်ရွပ်ချွံချွံ တံ့တံ့စားစားဖြင့် ရပ်ခံနေနိုင်သည့် မင်းကြီး ဗညားကျန်းတောကို အပြစ်မရှိဘဲ မကွပ်နိုင်ဟု ဆိုသည်။ ထိုအခါ မင်းကြီးရဲတင်တို့က အညာမှ မှာယူထားသည့် မျိုးစပါး ရိက္ခာများကို ဖျောက်ဖျက်လိုက်ကြပြီး
ဗညားကျန်းတော တပ်သားများ လုယူကြပါသည်ဟု လီဆယ်လျှောက်တင်ကြပြန်၏ ။
တပ်သားများ လုယက်သမျှ ဗညားကျန်းတော ပေးစေဟု ဆိုသဖြင့် ဗညားကျန်းတောမှာ စိုက်လျော်ရပြန်သည်။ ထို့နောက် အရှေ့ဘက်ကမ်း ဗိုလ်မှူးများ လုယက်တိုက်ခိုက်ပြီး ဗညားကျန်းတော ဓားပြတိုက်သည်ဟု စွပ်စွဲ၍ လူကို အပ်စေပြန်သည်။ မင်းရဲကျော်ခေါင်က အခွင့်မပေး။
သို့ဖြင့် မင်းကြီးရဲတင်တို့ လူစု လျှို့ဝှက်တိုင်ပင် ဆွေးနွေးကြပြီး မင်းရဲကျော်ခေါင်က အခေါ်လွှတ်သည်၊ ဗညားကျန်းတော ပဋ္ဌနဂိုရ်တပ်သို့ ချက်ချင်း လာရောက်ရမည် ဟု အမိန့်တော်အတု ပို့လွှတ်လိုက်သည်။ မင်းရဲကျော်ခေါင်က ခေါ်သည်ဆို၍ ဗညားကျန်းတော ရောက်လာရ၏ ။
(ဆက်ရန်...) ဓားနက် (ဇာတ်သိမ်း)
ဓားနက် (၃)
သုံးလ ပြည့်ခဲ့ပြီ။
"ဦးသော်ကတော့ ထွက်သွားပြီ၊ မောင်သိလား"
"ဟုတ်လား၊ မသိသေးပါဘူး။ ဘယ်ထွက်သွားတာလဲ"
"သူတို့ ပျော်စံရာ အရပ်ကိုပေါ့ကွယ်။ မောင့်ဓားကိုတော့ သူ သေသေချာချာ ဂရုစိုက်ပြီး အစီအရင်တွေ မှာသွားပါတယ်။ ကျုပ်က ဓားက ဖွေးနေအောင် လုပ်ချင်ပေမယ့် သူက မဟုတ်ဘူးကွဲ့"
ပြောရင်း ဆီမီး အမွှေးတိုင်များ ထွန်းထားကာ ပန်းများ ဝေနေသည့် ဘုရားခန်းဆောင်သို့ ခေါ်သွားပြီး လေးထောင့်လင်ပန်းရှည်တစ်ခုအတွင်း သဲများ ထည့်လျက် အဝတ်ဖြူဖြင့် ပတ်တင်ထားသော ရှည်ရှည်အရာဝတ္ထုကို ယူလိုက်၏ ။ ထို့နောက် အဝတ်ဖြူစကို အထူးဂရုပြုစွာ တဖြည်းဖြည်း ဖြည်နေလေသည်။
အထဲမှ ပြောင်လက်နေသော ကြေးဝါဓားအိမ်၊ အကွက်ဖော်ထားသည့် အရိုးမည်းမည်း လက်ကိုင်နှင့် နတ်ရုပ်ဦးခေါင်းပုံပါ ဓားတစ်လက်ကို တွေ့ရသည်။ သူမျှော်လင့်သလို ခန့်ညားကြီးကျယ်မှုမျိုး မဟုတ်သော်လည်း လှပသေသပ်သည့် ဓားတစ်လက်ပါပေ။ ချည်ရန် ကြိုးအနီတစ်ချောင်း ကျစ်ထားသည်ကိုလည်း လင်ပန်းထဲ၌ တွေ့ရ၏ ။
သူက ကမ်းပေးသော ဓားကို ယူ၍ အိမ်မှ ဆွဲထုတ်ကြည့်လိုက်သည်။
"ဟာ.. ဘာ.. ဘာရောင်ကြီးလဲ"
ဟုတ်ပါသည်။ ဓားသွားမှာ သန့်စင်ပြောင်လက်ကာ ဖွေးဖြူနေရမည့်အစား ပြာမှိုင်းမှိုင််းအရောင် ရှိဟန်တူသည်။ မှောင်နေသည့် အခန်းတွင်း၌မူ ဆီမီးရောင်ကြောင့် နီပုပ်ပုပ် ဖြစ်နေ၏ ။ မောင်းရောင် ဆိုရမည်။
"အဉ်း.... သူက အမှုန့်တစ်မျိုးကို အရည်ပျစ်ပျစ်ဖျော်ပြီး ဓားသွားကို ကိုးကြိမ် သုတ်လိမ်းပွတ်တိုက်ပေးရမယ် ဆိုတာကိုး။ ကျုပ်လည်း ပထမအကြိမ်ကတည်းက ဓားသွား မည်းသွားတယ်လို့ ထင်တော့ ထင်သား၊ သူပြောသလို ကိုးကြိမ် တိုက်ပြီးရော.. သံသားထဲအထိ အဲဒီအရောင် ဖြစ်သွားရော ဆိုပါတော့"
"အဲဒါ.. ဘာရောင် ဖြစ်သွားတာလဲ"
"အရောင်တွေကတော့ တစ်ခါကြည့် တစ်မျိုးပဲ။ နေရောင်မှာ ပြာလဲ့လဲ့ နေတယ်။ အရိပ်မှာ မှိုင်းပြီး အမှောင်ဆို နီရောင်သန်းပြန်ရော။ ညဆို ကြေးနီရောင် တောက်တတ်ရဲ့။ ကျုပ်လည်း မပြောတတ်တော့ဘူး။ ဦးသော်က ကတော့ ဒါ သူ့မူလရောင် မဟုတ်သေးဘူးတဲ့။ တကယ့်ဓား ဖြစ်တော့မှ အရောင်ငြိမ်မတဲ့ကွဲ့။ မောင်က ကြိုက်မှာ မဟုတ်ပေမယ့် စောင့်ပါ လို့ မှာသွားတယ်"
"ကျွတ်"
သူစိတ်ပျက်လက်ပျက် စုတ်သပ်လိုက်သည်ကို အဖိုးအိုက သူ့မျက်လုံးထဲ စိုက်ကြည့်နေရင်း ခေါင်းတညိတ်ညိတ်။
"မောင်ရင် ဘယ်လို ဖြစ်ချင်သလဲ၊ ဘာတွေ လုပ်ပေးရဦးမလဲ"
"ရပါပြီဗျာ၊ သည်အတိုင်းပဲ ကျွန်ုပ်အိမ်ကို ပို့ပေးလိုက်ပါတော့ အဘိုး"
ဓားကိုပင် မယူတော့ဘဲ ချက်ချင်း လှည့်ပြန်သွားသော နေမျိုးရန္တမိတ်ကို နားလည်စွာ ကြည့်နေသည့် ပန်းဘဲ ဆရာကြီးက စိတ်တွင်းမှ တီးတိုး ရေရွတ်နေခဲ့သည်။
"ယခု မောင်ရင် မကြိုက်ပေမယ့် နောင်အခါ အစွမ်းကို သိရရင် တဖြည်းဖြည်း သဘောကျလာမှာပါလေ"
အိပ်ရာပေါ် လှဲနေရသော်လည်း
နေမျိုးရန္တမိတ်မှာ အိပ်မပျော်ဘဲ ဓားသွားကို မျက်လုံးထဲ မြင်ယောင်နေ၏ ။အသွားမှာ ပိန်လှီပြီး အထင်ကြီးစရာ မရှိ၊ သူတို့လို အားကောင်းမောင်းသန် သူရဲကြီးများ ကိုင်ရမည့် အရာမဟုတ်ဘဲ သွေးသစ်လောင်းစ အိုးစားဖက်အသစ်လေးများ ကိုင်စွဲရမည့် အသွားလေးမျိုး ဖြစ်နေသည်။
ထိုသို့ ပိန်လှီရသည့်အထဲ အသွားက ပါးပါး၊ သင်ဓုန်းဝင်းက ကြီးကြီး၊ သည်ကြားထဲ ကျောက်ကုန်းမြွေရိုးကို တစောင်း လုပ်ထားလိုက်သေး၏ ။ ပုံသဏ္ဍာန် ထူးခြားနေသော်လည်း သူမျှော်မှန်းထားခဲ့သည့် ဇဝါ ကသွယ်များ မပါသည်မို့လည်း ပို၍ စိတ်တိုင်းမကျ ဖြစ်နေရသည်။
ထို့ပြင် သူ မဝံ့မရဲနှင့် မျှော်လင့်မိခဲ့သော ကြေးမြှုပ်များကို မတွေ့ရသည့်အတွက် ဓား၏ အစွမ်းကို သံသယဝင် အားလျော့မိရပြန်၏ ။ ပြီးစီး ပေါက်မြောက်သူများကို စီရင်နိုင်သည့် ဓားမျိုး မဖြစ်နိုင်ဟု ယူဆရသည်။ ကိုးနဝင်းဆိုလျင်လည်း သာမန် ကိုးနဝင်းဓားတစ်လက်သာ ဖြစ်လိမ့်မည်။
နောက်ပိတ် သံပရာခွံနေရာတွင် နတ်ရုပ်ဦးခေါင်းကို ပီပြင်စွာ ထွင်းထု ထည့်သွင်းထားသည်သာ ပြောစရာ ရှိ၏ ။ ထိုနတ်ရုပ်၏ အဆောင်ပေါက်ထဲတွင် မည်သည့် အဆောင်လက်ဖွဲ့ ပစ္စည်းများ ပါမှာပါလိမ့်ဟု တွေးတောမိပြန်ရာ မပါလျင်လည်း မိမိဘာသာ စိတ်ကြိုက် ထည့်တော့မည်ဟု အတွေးရပြီး စဥ်းစားရင်း အိပ်ပျော်သွားတော့သည်။
နောက်တစ်နေ့တွင် ငတော ဓားလာပို့၏ ။ သူသည်လည်း ပန်းဘဲဆရာကြီးထံမှ ကျွန်းနက်သားလက်ကိုင်နှင့် ဓားမြှောင်တစ်လက် ရလာသောကြောင့် ပျော်ရွှင်နေလေသည်။ ထိုအခါ လှပသော ကြေးကနုတ်ပတ် ကျွန်းနက်သား ဓားကို ကြည့်ကာ ငတောကဲ့သို့ ကျွန်းနက်ကို ဓားလက်ကိုင်အဖြစ် ရသည်ကိုပင် ဤမျှ ဝမ်းမြောက်နေလျင် မိမိက အစွမ်းထက် သိဒ္ဓိဝင် ကျွန်းနက်သား သံရှင်ဓားတစ်လက် ရထားသည်မှာ စိတ်ကျေနပ်သင့်သည်ဟု သတိရလာသည်။
ဓား၏ ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် အရွယ်အစား၊ အလှအပများထက် ဓား၏ ကောင်းခြင်းကို လက်ခံသင့်သည် မဟုတ်လောဟု စိတ်ဖြေနိုင်လာ၏ ။ ထိုအခါ စိတ်မသက်မသာ ဖြစ်နေခြင်းတို့ လျော့ပါးလာပြီးလျင် ဓားကို စေ့စေ့ ကြည့်မိလေသည်။ သြော်.. ဒါလည်း ဆောင်ဓားတစ်လက်ပါပဲလေ ဟု မြင်လာမိရသည်။
"အဖိုးက သေချာ မှာနေသေးတာဗျ၊ ပိုင်ရှင်မဟုတ်ဘဲ ဓားကို မထိစေနဲ့ တဲ့။ ပေါင်ပေါ်မတင်၊ ခါးမှာမချိတ်၊ လူထက် နိမ့်တဲ့နေရာလည်း မထားနဲ့တဲ့။ ကျောမှာပဲ လွယ်သွားတဲ့။ ကျွန်တော်မျိုးမှာ သူ အဝတ်ပတ်ထားတဲ့အတိုင်း ဂရုတစိုက်နဲ့ ကျောပေါ်တင်လာရပါသဗျား"
ငတော စကားကို နားထောင်ရင်း ဓားတွင် ကြေးဝါအချို့ ပါလိမ့်နိုးဖြင့် နေရာအနှံ့ လိုက်ကြည့်နေမိသည်။ အိမ်မှတစ်ပါး အခြားနေရာ ကြေးဝါပါသည်ဟူ၍ လက်ဝါးကာတစ်ခုသာ ရှိချေသည်။
"နောက်ရော ဘာတွေ မှာလိုက်သေးသလဲ ငတော"
"အဲ.. မှာတာပေါ့။ စကားသုံးခွန်း ပါးလိုက်တယ်။
ဗြဟ္မာဦးခေါင်းထဲက အဆောင်ပေါက်မှာ ဇော်ဂျီပေးတဲ့ ဓာတ်လုံးတစ်လုံး ထည့်ထားသတဲ့။ ဒါ့ကြောင့် အဆောင်ပေါက်ကို လုံးဝ မဖွင့်မိပါစေနဲ့ တဲ့။
နောက်တစ်ချက်က အရေးအကြောင်း ကြုံတဲ့အခါ ဓားကို ဆောင်ဖြစ်အောင် ဆောင်သွားဖို့ မှာကြားလိုပါသတဲ့။ သည်ဓားက အရေးကိစ္စများကို ပြီးပြေစေတဲ့ အစွမ်း ရှိတယ် ဆိုပဲ။
နောက်ပြီးတော့ ဘာပါလိမ့်..၊ အဲ.. အဲ၊ ဓားကို စိတ်ချ ယုံကြည်ပြီး သုံးမှ တကယ့် အစွမ်းထက် ဓားတစ်လက် ဖြစ်လာလိမ့်မယ်လို့ ဇော်ဂျီဆရာက မှာသွားပါသတဲ့။ မသုံးသမျှတော့ အလှပြသက်သက်ပဲမို့ အလကား ဖြစ်နေမတဲ့။ သူရဲကောင်း ပီသပါ လို့ အမှာတော် ထားခဲ့ပါတယ် တဲ့ ခင်ဗျား"
နေမျိုးရန္တမိတ် ဓားကို စိုက်ကြည့်ရင်း တွေဝေ စဥ်းစားနေမိသည်။ အမှန်တော့ သူ နားမလည်လှပါချေ။ သို့သော် ထိုစကားများကို မမေ့လျော့အောင် မှတ်သားထားလိုက်၏ ။ ထို့နောက် ဓားကို အထင်မသေးဝံ့ဘဲ အိမ်ဦးခန်း ဘုရားစင်ဘေး နံရံဝယ် ချိတ်ဆွဲထားလိုက်တော့သည်။
တစ်နှစ်ကျော်ခန့်အကြာ၊ ကိုးနဝင်းဓားမှာ ဖုန်အချို့ပင် တက်နေချိန်တွင် အရေးကိစ္စတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာ၏ ။ ချင်းတွင်းနယ်ရှိ ဓားပြတစ်ဦးသည် အင်အားကြီးမားကာ ရွာအချို့ကို လက်အောက်ခံပြုလျက် စည်းရုံးသိမ်းသွင်း ထူထောင်နေသည် ဆိုခြင်းကြောင့် ဗိုလ်မှူး ဥဒိန်ပျံချီနှင့် လှေသင်းမှူး နေမျိုး ရန္တမိတ်တို့ ချီသွားကြရ၏ ။
ထိုအခါ နေမျိုး ရန္တမိတ်က သူ၏ ကိုးနဝင်းသံရှင်ဓားကို တစ်ပါတည်း ဆောင်သွားသည်။ သို့သော် အသွားအရောင်ကို ရှက်နိုးသည်ကြောင့် မည်သည့်အခါမျှ အိမ်က မချွတ်၊ မည်သူ့ကိုမှလည်း မပြမိချေ။
ပုန်ကန်သည့် ဓားပြ ငပြားကြီးကို တိုက်ခိုက် ဖမ်းဆီးမိ၍ ဥဒိန်ပျံချီက ကွပ်မည်ပြင်သည်။ သူသတ်၏ ဓားသည် ငပြားကြီးလည်ကို မပြတ်ရှဘဲ ခုန်ထွက်သွားသဖြင့် ဗိုလ်မှူးနှင့်တကွ အားလုံး အံ့သြကြရ၏ ။ ပြီးစီးသူတစ်ဦး ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ဥဒိန်ပျံချီကိုယ်တိုင် သူ့ဓားနှင့် ခုတ်ကြည့်ရာ အားပါသော်လည်း ရှရာမျှသာ ထင်ပြီး ငပြားကြီးက လှောင်ပြုံး ပြုံးလေသည်။
ထိုအခါ နေမျိုးရန္တမိတ်က သူ၏ ဓားကို သတိရသဖြင့် အခြားနည်းဖြင့် မစီရင်ခင် စမ်းပါရစေဦးဟု ဆိုသည်။ ဗိုလ်မှူး ခွင့်ပြုသဖြင့် သူ့ဓားကို ယူလာပြီး ငပြားကြီးအနီးရောက်မှ ဆွဲထုတ်လိုက်၏ ။ ဓားသွားအရောင်ကြောင့် အများ စိတ်ဝင်စားခြင်းကို ခံရပြီး ငပြားကြီးမှာမူ မျက်လုံးပြူးလျက် ကြည့်နေသည်။ သူ၏ ရင်တွင်း၌ အလိုလို အားငယ်ခြင်းများ ဝင်ရောက်လာသည်ကို လူမရိပ်မိအောင် အားတင်း ဟန်ဆောင်နေရလေသည်။
နေမျိုးရန္တမိတ်က ဓားကို လက်နှစ်ဘက် စုံကိုင်မြှောက်လျက် စင်းထားသော ငပြားကြီးလည်ကို အားဖြင့် ခုတ်ချလိုက်သည်။ ဒုတ်ခနဲ အသံပင် မမြည်၊ ဦးခေါင်းမှာ မြေပေါ် ပြုတ်ကျသွားသည်။ ဓားကောင်းလျင် သွေးမတင်၊ လွင့်စင်သွားမြဲ ဖြစ်သော်လည်း ယခုဓားမှာ ထိုသို့ မဟုတ်ဘဲ သွေးကြောင်းများသည် အသွားပေါ်၌ ပျစ်ချွဲချွဲ တွဲခိုကျန်ရစ်၏ ။
ဤသည်ကို မည်သူကမျှ သတိမထားမိ၊ ဓားကိုသာ ချီးကျူး ကြည့်ရှုနေကြပြီး သွေးမျှင်များမှာ ကျသွားမည်၊ ခြောက်သွေ့ကျန်ရစ်သည်ဟု ထင်နေကြသည်။ ဗိုလ်မှူးကိုယ်တိုင်က တောင်းကြည့်နေသဖြင့် နေမျိုးရန္တမိတ်လည်း သွေးကို မသုတ်မိဘဲ ပေးလိုက်သည်။ ထို့နောက် အခြားသူများက လက်ဆင့်ကမ်း ကြည့်ရှုနေကြပြန်သည်။
ယခုတော့ သူမျှော်လင့်သည့် ဂုဏ်ပြုမှုများကို ရရှိလာခဲ့ပြီဖြစ်သောကြောင့် လှေသင်းမှူးမှာ ကျေနပ်နှစ်သိမ့်နေလေပြီ။ ဓားမှ သွေးစီးကြောင်းများကိုတော့ သုတ်သင်ပစ်လိုက်ရန် မေ့လျော့သွားခဲ့ပြီး အမှတ်မဲ့ ဓားကို သိမ်းဆည်းလိုက်မိသည်။ ညမှ ဓားကို တစ်ဖန် ချွတ်ကြည့်မိရာ အံ့သြသွားသည်။ လည်ကို ခုတ်မိသော အသွားနေရာတွင် အမည်းစင်း သုံးစင်းမျှ သိသိသာသာ ထင်နေသည် မဟုတ်လော။
(ဆက်ရန်...) တိုက်မောင်း (၄)
ဓားနက် (၂)
ပန်းဘဲဆရာကြီး ငယ်စဥ်က တွေ့ခဲ့ရဖူးသည် ဆိုသော မိုးကောင်းနယ် အနီးတစ်ဝိုက်ကို အတတ်နိုင်ဆုံး ခန့်မှန်းပြီး တောနင်း ရှာကြရသူများမှာ ပြင်စည်မြင်းမှူး ငတောတို့အဖွဲ့ ဖြစ်သည်။ မြင်းတပ်ဗိုလ် ငတောသည် တောကျွမ်းပြီး မုဆိုးအတတ်များလည်း တတ်၏ ။ ဒူးလေးပစ်၊ လှံပစ်၊ လေးမြားပစ်တို့တွင် လက်ဖြောင့်၏ ။ နေမျိုးရန္တမိတ်၏ လက်စွဲလည်း ဖြစ်သည်။
ငတောနှင့် လူနှစ်ကျိပ်တို့သည် တောကို ဖြန့်၍ လှည့်လည်ခဲ့ကြသည်။ တောကောင်ငယ်အချို့ တွေ့သော်လည်း မပစ်ကြရ၊ ဆဲဆိုနောက်ပြောင်ခြင်း မပြုရ၊ တောတွင်းတွင် မဟုတ်မမှန်သော စကားများ မပြောရ၊ အမှုမှတ်မဲ့ ကျင်ကြီးကျင်ငယ် မစွန့်ရ၊ လူကွဲလျင် ဗျိုး ၇ ကြိမ် ဟစ်ရမည် စသည့် စည်းကမ်းများဖြင့် တောဝင်ခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။
ရက်သတ္တ တစ်ပတ်ကျော်သောအခါ တောမှာ နက်လာပြီး လူသူအရောက်အပေါက် နည်းမှန်း သိသာလာ၏ ။ လမ်းဟူ၍ မရှိတော့၊ ချုံနွယ်များကို ထွင်၍ သွားကြရသည်။ ရေညှိတက်နေသော အပင်များ၊ နွယ်များ ဖုံးနေသည့် ပင်စည်များကို ရှင်းလင်း ထွင်းဖောက်ကြည့်ကြရသည်။ သင်္ကန်းနက်ပင် အချို့ကို တွေ့သော်လည်း ကျွန်းနက်ပင်ကိုမူ မတွေ့ကြ။
တစ်နေ့၌ မိုးရွာနေစဥ် သူတို့ လူကွဲသွားကြသည်။ ထိုအခါ တိုင်ပင်ထားသည့်အတိုင်း စုပေါင်း၍ တစ်ပြိုင်တည်း ဗျိုးဟစ်ကာ မူလဆုံရပ်ဆီသို့ ပြန်လှည့်ခဲ့ကြ၏ ။ သို့သော် ၅ ယောက်တစ်ဖွဲ့ ၃ ယောက်တစ်ဖွဲ့ ဖြစ်နေပြီး ကျန်လူများ၏ အသံကို မကြားကြရချေ။
ထိုအခါ စုရပ်တွင် ဆုံမိကြသော လူ ၈ ဦးတို့သည် ဗျိုးကို တစ်သံတည်း ဟစ်ကြရင်း အခြားလူ ၁၃ ဦးတို့ သွားမည် ထင်သည့်ဘက်သို့ လိုက်ခဲ့ကြသည်။ အနည်းငယ် ကြာသောအခါ တောအုပ်တစ်ဘက်မှ ပြန်၍ ဟစ်လိုက်ကြသံတို့ကို ကြားလာရသည်။ သို့သော်
"ဟေ့.. ဟေ့၊ နေကြဦး။ ရပ်ကြဦးဟ။ သူတို့ ဗျိုး က ၇ ခါ မကတော့ဘူး။ ဟော.. နောက်တစ်ခါ ဟစ်ပြန်ပြီ"
"ဗျိုး"
အဝေးဆီမှ ကိုးကြိမ်မြောက် ဗျိုးသံကို ကြားလိုက်ရသောအခါ အားလုံး ခြေလှမ်း တုံ့သွားကြလေပြီ။ လူတို့၏ ဗျိုး ဟူသော အသံကို သားရိုင်းတို့ တုပ၍ အော်မြည်နိုင်သည်မဟုတ်။ တောသံသည်လည်း ထိုသို့မထွက်ပါဘဲလျက် ယခု ဗျိုးသံမှာ ပီပီသသနှင့် ကိုးကြိမ်ခန့် ရှိသွားပြီ။
သူတို့ ရှေ့မဆက်တော့ဘဲ ရပ်တန့် နားစွင့်နေကြသော်လည်း အသံမှာ ဆက်ထွက်လာခြင်း မရှိတော့ချေ။ ထို့ကြောင့် ဆက်သွားရကောင်းနိုး၊ လှည့်ပြန်ရကောင်းနိုး ချီတုံချတုံ ဖြစ်နေကြစဥ် အနောက်ဆီမှ ဗျိုးဟစ်သံသဲ့သဲ့ ကြားမိကြပြန်သည်။
"ဟော"
သူတို့ အာရုံစူးစိုက် နားထောင်ကြရာ တောသံမဟုတ်ဘဲ အမှန်ပင် ဗျိုးဟစ်သံ ဖြစ်နေပြီး ယခုအကြိမ်တွင်တော့ အနောက်မှ အသံက ၇ ကြိမ်တိတိ။ ထို့ကြောင့် အနောက်သို့ ပြန်လှည့်ကြရန် အလိုအလျောက် ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြလေသည်။
"တွေ့ပြီ၊ တွေ့ပြီ။ သူတို့ ဟိုမှာ"
မြင်းမှူး ငတောဦးဆောင်သည့် လူများစွာ အပင်စိမ်းစိမ်းများကြားမှ တိုးလာကြသည်ကို တွေ့ရ၏ ။ ဗျိုးဟစ်သံ ၉ ကြိမ် ကြားကြရကြောင်း မြင်းမှူးအား လျှောက်ကြရာ ငတောက ဝမ်းသားအားရနှင့်
"ဟာ.. အဲဒါ ထူးခြားမှုပေါ့ကွ။ လာ.. လာ၊ အဲဒီဘက် သွားရအောင်။ မင်းတို့ လမ်းပြစမ်း"
တောအုပ်၏ တစ်ဘက်တွင် သစ်ရွက်အမှိုက်များ ဖုံးလွှမ်းနေသည့် ရေကန်တစ်ကန် ရှိပြီး ကန်စောင်း၌ အပင်ကြီးတစ်ပင် ထီးထီးမားမား ပေါက်နေ၏ ။ နေရောင်သည် ထိုအပင်ကြီးကို ထိုးမိနေရာ မိုးရေစက်များက ရေညှိစိမ်းစိမ်းများပေါ်ဝယ် တလက်လက်။
"ကျွန်း.. ကျွန်းရွက်တွေဟေ့"
သူတို့အားလုံး ရေကန်ကို ပတ်ပြေးသွားကြပြီး အညှိတက်သော အခေါက်များကို ခွာကြည့်ကြရာ
"အမည်းရောင်ကွ၊ အမည်းရောင်"
"ဟေး"
ငတောသည် ပြုံးပြုံးကြီး ကြည့်နေရာမှ
"ဟေ့ကောင်တွေ၊ အရမ်းမဲ့ မလုပ်ကြနဲ့ဦးဟ"
.............................................................
ငတော ပြောပြသည်ကို နားထောင်ပြီးနောက် လှေသင်းမှူးကြီးက
"အေးလေ၊ ဘယ်လိုပဲ ရရ။ ရလာတယ်ဆို ပြီးတာပါပဲ။ အပင်က စစ်တယ်၊ ထူးခြားမှု ရှိခဲ့တယ် ဆိုတော့လည်း ဝမ်းသာရပါတယ်ကွာ။ ကိုင်း၊ မင်းတို့အတွက် ရော့"
ငတောနှင့် နောက်လိုက်များအတွက် ငွေသားခွက်များ၊ ဒင်္ဂါးများ ထည့်ထားသည့် အိုးများကို ချီးမြှင့်လိုက်ရာ ငတောတို့ မျက်လုံးများ အရောင်လက်သွားကြသည်။ သူတို့က ကျွန်းနက်သား အနည်းငယ်စီ ပေးပါရန် တောင်းသော်လည်း လှေသင်းမှူးက ခွင့်မပြု၊ မင်းတို့ လိုသော် ပန်းဘဲဆရာထံ တောင်းယူလေ ဟု ဆိုလေသည်။
သို့သော် ကျွန်းနက်တုံးကြီး ပန်းဘဲအိမ်သို့ ရောက်သွားသောအချိန်တွင် ဆရာကြီးမှာ ၉ ရက် အဓိဋ္ဌာန် ဝင်နေသဖြင့် တောင်းခွင့်မရလိုက်ကြပေ။ ဆရာကြီး အသုံးပြုပြီးမှ ပိုသည်တို့ကို တောင်းယူကြပြီး အချို့က ဆင်းတုထုလုပ် ပူဇော်မည်၊ အချို့ကလည်း ဓား သန်လျက် အဆောင်ရုပ် စသည်တို့ ထွင်းထု ပြုလုပ်ကြမည်ဟု ရည်မှန်းထားကြ၏ ။
လှေသင်းမှူး နေမျိုး ရန္တမိတ်ပင် သူ့သံရှင်များကို ကြည့်ချင်လျက်နှင့် ကြည့်ခွင့်မရသေး။ သူ့ကို သံရှင်ရောင်းခဲ့သည့် ကသည်းအဖိုးအိုသည် ဖိုထိုးနေရာမှ ပန်းဘဲဖိုသို့ လာပြီး သံရှင်များကို သတ်ပေးသွားသည်ဟု ကြားရ၏ ။ ပန်းဘဲဆရာကြီး အဓိဋ္ဌာန် ထွက်လာ၍ ကြည့်ခွင့်ရသော အခါမှ သူ့သံများကို အံ့သြစရာ တွေ့လိုက်ရသည်။
ကြိုးကြာသွေးများဖြင့် စိမ်ထားသည့် ဇလုံတစ်ခုထဲတွင် သံတုံးမှာ ရွှံ့အရည်များ ခဲနေသလို ပုံစံမျိုး အဖုဖု အထစ်ထစ် ဖြစ်လျက် အရောင်လဲ့နေ၏ ။ ငှက်ခါးရောင်၊ ကြေးနီရောင်၊ ရွှေရောင်၊ ငွေရောင်၊ တစ်ခါတစ်ရံ သွေးတုံး သွေးခဲကဲ့သို့ မောင်းသောအရောင် နီညိုညို သမ်းသွားတတ်သေးသည်။ သို့သော် သံမှာ အလွန်နည်းနေလျက် ဓားတစ်လက် လုပ်ရန် မလောက်ငှဟု ထင်ရသည်။
"လုံထဲထည့်ပြီး မီးပြင်းပြင်းတိုက်ရင် ထပ်လျော့ဦးမှာ ရှိသေးတယ်။ အခု ၃၆ ကျပ်သား ရှိတယ်။ အရည်ကြိုပြီးရင်.. အင်း၊ ၃၃ ကျပ်သား ပျော့ပျော့ပဲ ရှိတော့မယ်"
"၃၃ ကျပ်သားတည်းနဲ့ ဓားတစ်လက် ဘယ်ရပါ့မလဲ"
"ဟုတ်တယ် မောင်ရင်လေး။ မရနိုင်ဘူး၊ သို့သော် ကျုပ်စဥ်းစားထားတာက သံသိပ်ကောင်းတဲ့အတွက် အသွားထူထူ မလိုဘူး၊ ဗျက်ကြီးဖို့လည်း မလိုဘူး။ ခပ်သွယ်သွယ်နဲ့ လျှော့လို့ရတဲ့ နေရာတွေ လျှော့နိုင်ရင် ဆောင်ဓားကြီး မဟုတ်ပေမယ့် လက်စွဲဓားကောင်းတစ်လက်တော့ ရနိုင်တယ်"
နေမျိုးရန္တမိတ် အလွန်စိတ်ပျက်သွားသည်။ သူမျှော်လင့်ခဲ့သည်က ပန်းဖွား ကနုတ်များဖြင့် လှပတင့်တယ်နေသည့် ဆောင်ဓားကြီး ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းက သူ့ဓားကို မြင်လျင် မေးမြန်း ချီးမွမ်းကြရမည်။ ဓားအကြောင်း ကြားရသောအခါ အံ့သြ အားကျကြရမည်ဟု စိတ်ကူးယဥ်နေခဲ့သည်။
ပန်းဘဲဆရာကြီး၏ အကြံကို အလိုမကျသဖြင့် ကသည်းအဖိုးကြီး ဦးသော်ကထံ သွားသေးသည်။ အဖိုးအိုက
"မင့် ငါပြောပါပကော၊ ၃၃ သစ်ရှိတဲ့ သန်လျက် လုပ်မယ်ဆို ကွက်တိ ဖြစ်နေအောင် ရှာစုပြီးတဲ့နောက် မလိုတော့ဘဲ ငါက ဘာလို့ အပင်ပန်းခံပြီး နောက်ထပ် သံရှင်တွေ လိုက်ဖမ်းနေတော့မလဲကွာ။ ဒါက သာမန် ဂူနံရံတွေမှာ ကပ်နေတဲ့တဲ့ ခပ်မည်းမည်း သံရှင်မျိုးမှ မဟုတ်ဘဲ။ ခိုပြာရောင် သံကောင်းသီးသန့် စုထားတာပဲ"
"ကျုပ် ဆိုလိုတာကဗျာ၊ ပြဒါးတို့၊ ကြေးဝါတို့ သတ္တုတစ်မျိုးမျိုးနဲ့ ရောပြီး ပိုများလာအောင် လုပ်လို့ မရဘူးလား"
အဖိုးအိုက ခေါင်းကို ယမ်းခါလျက်
"အရည်အစွမ်းမှ မတူတာဟ၊ ပျက်သွားမှာပေါ့"
"ဒုက္ခပါပဲ"
"မင်း မပူစမ်းပါနဲ့။ ကြွားဝါဖို့တွေ လျှော့ပြီး တကယ်အကျိုးရှိမယ့် အစွမ်းသတ္တိကိုပဲ အာရုံစိုက်စမ်းပါ လူလေး။ မင့်ကို ငါ ပြောမယ်၊ သည်ဓား အစွမ်း ထက်သည်ထက် ထက်အောင် ငါ ကြံစည်ပေးမယ်။ ငါလည်း ဓာတ်လုံး အောင်ခါနီးနေပြီ။ ကျွန်းနက်က ရွှေပြာ ရလိုက်တာ ပိုအကျိုးရှိသွားတယ်။ ဒီတော့ မင်းတို့ နှစ်ဦးလုံးကို ငါ ကူညီပေးမယ်။ အချိန်နည်းနည်းပဲစောင့်ပါ။ အိမ်ပြန်ပြီး လွှတ်တက်နေ၊ ကိုယ့်ဝန်ကိုယ် မမေ့မလျော့ထမ်းနေချေ"
သူ စိတ်ဓာတ်ကျသွားသည်။ ရွှေငွေမြောက်မြားစွာ ကုန်ပြီး သူမျှော်လင့်ထားသလို ဖြစ်မလာသည့်အတွက် ထိုဓားအပေါ် စိတ်ကုန်သကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သွား၏ ။ အင်းဝ စစ်ကိုင်းမှ နာမည်ကျော် ပန်းဘဲဖိုများတွင် အထူးပြုလုပ်သော အပ်ထည် ဓားကောင်းများစွာ ရနိုင်သည့် ငွေကြေးများကို တဒင်္ဂ ရူးသွပ်မိသော သိဒ္ဓိ မဟိဒ္ဓိ ဆိုသည့် အရာများအပေါ် ဖြုန်းတီးပစ်မိပြီဟု ထင်လိုက်သည်။
ထို့ကြောင့် သူ ပန်းဘဲဆရာကြီးရှိရာ သန်လျက်စွန်းအရပ်သို့ ခြေဦးမလှည့်မိတော့။ ဦးသော်ကသတင်းလည်း နားမစွင့်တော့။ ဖြစ်လိုရာ ဖြစ်စေဟု မေ့ထားလိုက်လေသည်။ ဓားပြီးလျင် လာအပ်လိမ့်မည်၊ သို့မဟုတ် အကြောင်းကြားလာသည့်အခါ လူလွှတ် ယူခိုင်းပြီး အိမ်ဧည့်ခန်းဝယ် အဆောင်အနေနှင့် ချိတ်ထားလိုက်မည် ဟုသာ တွေးနေတော့ပြီ။
ယင်းအတောအတွင်း ပန်းဘဲဆရာကြီးထံမှ ၃ လမတိုင်မီ အပြီးလုပ်ပေးပါမည် ဟု ကတိစကား ရောက်လာသကဲ့သို့ ငတောတို့ထံမှလည်း ပန်းဘဲဆရာကြီးသည် ၈၁ ရက် အဓိဋ္ဌာန် ဝင်သွားပြန်ကြောင်း၊ ဥပုသ်သီတင်း စောင့်သုံးလျက် မည်သူ့ကိုမှ လက်မခံတော့ဘဲ ဓားကိုသာ စီရင်နေကြောင်း၊ ရံဖန်ရံခါ ဦးသော်က လာလျင် ဝင်ခွင့်ပြုကြောင်း၊ လှေသင်းမှူးမှလွဲလျင် အခြား မည်သူမျှ လာခွင့်ပြုမည်မဟုတ်ကြောင်း စသည်တို့ကို ပြန်ကြားရ၏ ။
သို့သော် သူ မသွား၊ မင်းပဲ စောင့်ကြည့်ထားလိုက် ဟု ငတောကို တာဝန်ပေးထားလိုက်သည်။ ငတောကလည်း တစ်စုံတစ်ခု လိုအပ်နေသဖြင့် အားလျင် ထိုအရပ်သို့သာ သွားနေတတ်သည်။ ထို့ကြောင့် ငတောမှတစ်ဆင့် ပန်းဘဲဆရာကြီးသည် ကိုးနဝင်းဓားတစ်လက် စီရင်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်း သူလည်း သိနေရ၏ ။
(ဆက်ရန်...) တိုက်မောင်း (၃)
ဓားနက် (၁)
ညောင်ရမ်းခေတ်၊ စနေမင်းလက်ထက်။
ပေရေ စုတ်ပြတ်နေသော အဖိုးအိုသည် လှေသင်းမှူးကို မြင်သော် တည့်တည့်ဝင်လာပြီး
"သည်မှာ မင့်အတွက် အထူးပစ္စည်းတစ်ခု ပါလာတယ်"
ဟု ဆို၏ ။ နေမျိုးရန္တမိတ်က နောက်သို့ အနည်းငယ် တွန့်သွားပြီး
"အဖိုးကြီး အနားသိပ်မကပ်ပါနဲ့။ အဲဒီကနေပဲ ရှိခိုးဦးတင်ပြီး ပြောပါ"
အစောင့်များ ခပ်သုတ်သုတ် ရောက်လာကြသော်လည်း လှေသင်းမှူးက လက်ကာပြထားလိုက်၏ ။ အဖိုးအိုကမူ ရယ်လျက်
"မင့်ကို ငါက ရှိခိုးရဦးမယ်တဲ့လား။ ဒါဆိုလည်း နေပါစေလေ။ ထိုက်တန်တဲ့သူဆီပဲ သွားတော့မယ်"
ချက်ချင်း လှည့်ထွက်သွားရန် ပြင်နေသဖြင့် နေမျိုးရန္တမိတ် စိတ်ဝင်စားမိကာ
"အဖိုးကြီး.. အဲ၊ ဦးကြီး.. နေပါဦး။ ခင်ဗျားက ဘယ်သူများလဲ"
"ဟားဟား၊ မင်းက ငါ့ကို မသိဘူးပေါ့။ အိမ်း.. ငါက ဝိဇ္ဇာလမ်းကို လိုက်နေတဲ့ ဆရာကြီး ဦးသော်က ပဲ။ ငါ နှစ်ပေါင်းများစွာ ရှာဖွေ စုဆောင်းလာတဲ့ ပစ္စည်းလေးကို ထိုက်တန်သူ တစ်ယောက်ယောက်ဆီမှာ ထားခဲ့ချင်လို့ မင်းကို ဦးဆုံးလာပြတာကွဲ့"
ဦးသော်က အမည်ကို မကြားဖူးသော်လည်း သိချင်လာ၍ အိမ်အောက်သို့ ကြွပါဟု ဖိတ်ရာ အဖိုးအိုက ငြင်းသည်။
"ငါ ဘယ်သူ့ အိမ်အောက်မှ မဝင်ဘူး။ မင်း ယူမယ်ဆို ငါက ပစ္စည်းပြမယ်"
"ကောင်းပါပြီ။ ပြပါ၊ ဘာပစ္စည်းများပါလိမ့်"
သူက မကပ်နှင့် ဆိုသော်လည်း အဖိုးအိုက အနားသို့ ရဲဝံ့စွာ တိုးကပ်လာပြီးနောက် နှစ်ကိုယ်ကြားလေသံဖြင့် ဆို၏ ။
"ငါ နှစ်ပေါင်း ၃၀ လောက် ရှာပြီး ဖမ်းခဲ့တဲ့ သံရှင်တွေကို အခု ဖိုထိုးဖို့ ရွှေစအတော်လိုနေတာနဲ့ ထုတ်ရောင်းတော့မယ် ဆုံးဖြတ်တဲ့အခါ တော်ရုံလူကိုတော့ မအပ်ဘူး၊ သမာဓိ သိက္ခာ အကျင့်သီလ ရှိသူကိုပဲ ရောင်းမယ်ဆိုပြီး စုံစမ်းတော့ အဝမှာ မင်းအပါအဝင် ၃ ဦးပဲ တွေ့သဟေ့"
"ဒါဆို ဦးကြီးရောင်းမှာ သံရှင်တွေပေါ့"
"အိမ်း.. ဟုတ်တယ်။ ငါ ထွက်ရပ်ပေါက်တဲ့အခါ ဒါတွေကို စေလိုရာစေ တောင်ဝှေးလုပ်မယ်လို့ ရည်မှန်းပြီး ရှာဖွေ စုဆောင်းထားတာ။ ဒါမှမဟုတ် မင်းဖြစ်ရင်လည်း သန်လျက်သွန်းမယ်ပေါ့။ ခုတော့ ဝိဇ္ဇာဖြစ်အောင် အရင်လုပ်ပြီးမှ ပြန်ရှာတော့မယ်လို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်ပြီ"
"ပြပါဦး.. ခင်ဗျာ့ သံရှင်ဆိုတာ"
အဖိုးအိုက အဝတ်နှင့် ဖုံးအုပ်ထားသော သတ္ထုအိုးတစ်လုံးကို ပြ၏ ။ အိုးမှာ ငါးပိအိုးသဏ္ဍာန် ကြေးညှိရောင် ရှိပြီး အထဲတွင် လှုပ်လှုပ် လှုပ်လှုပ်နှင့် အရည်အချို့ကို မြင်ရလေသည်။
"ဒါမျိုး ကျုပ် မြင်ဖူးပါတယ်"
"ဟကောင်၊ မြင်ဖူးတယ် လုပ်မနေနဲ့။ အပေါ်က ဖြူဖြူပြောင်ပြောင်တွေက ပြဒါးတွေကွ။ အဲဒီအောက်က လှုပ်နေတဲ့ ခိုပြာရောင် မည်းမည်းတုံးတွေကမှ သံရှင်တွေ။ သံရှင်မှန်း သိအောင် ဒီအတိုင်း ယူလာပြတာ။ မင်းယူမယ်ဆိုမှ ငြိမ်သွားအောင် လုပ်ပေးခဲ့မှာ"
"ဒါတွေ ခင်ဗျား ဘယ်လို ရလာလဲ"
"အမျိုးမျိုးပေါ့ကွာ။ ငါက သံရှင်ဖမ်းတဲ့အတတ်မှာ ပြိုင်ဘက်မရှိပဲ။ ဒါတောင် ဒီလောက်ပဲ ရတယ်"
"ဟုတ်လား၊ ဘယ်လိုဖမ်းလဲ။ ဘယ်ကရလဲ"
"ပြောရရင် အများကြီးပေါ့။ အပင်ထိပ်တွေ တက်ပြီးပြဒါးနဲ့ အရင် မျှားရတယ်။ နောက်ပိုင်း သံရှင်ရှာတဲ့ ငါ့နည်းကတော့ ကျောက်ဂူတွေ တွင်းတွေထဲမှာ သံ သံချင်း ဆွဲဆောင်တာပဲ"
အဖိုးကြီးက နေမျိုးရန္တမိတ်၏ နားနား တိုးကာ လေသံဖြင့်
"အုတ်ဂူတွေ မြေပုံတွေထဲလည်း ဆင်းရတတ်တယ်"
လှေသင်းမှူး အနည်းငယ် လန့်သွား၏ ။
"ဒါဆို ခင်ဗျားပစ္စည်းက ဘယ်သန့်မလဲ"
"အသန့်ချည်းတော့ မရဘူး ဟေ့.. မင်း ယူမှာလား မယူဘူးလား"
သူ အနည်းငယ် စဥ်းစားနေသည်။
"အဖိုးအခကရော"
"သူ့အလေးချိန်အတိုင်း ရွှေနဲ့ ပေးရမယ်"
"ဗျာ.. ဗျာ"
တန်ဖိုးကြီးမားလှပါကလားဟု တွေးလိုက်မိသော်လည်း ရှားပါးပစ္စည်း ဖြစ်သည့်အပြင် စေလိုရာစေ တောင်ဝှေးပင် လုပ်မည့် အရာမျိုးမို့
"ကျုပ်ကိုတော့ လာလိမ်လို့ မရဘူးနော်"
"ဟားဟား၊ မင့်ရွှေလေး တစ်ပိဿာမရှိတာလောက်ကို ငါက လိမ်ရဦးမလား။ မင်းကို ငါ့နေရပ် ပြောမယ်။ လိုက်ပြီး စုံစမ်းကြည့်စမ်း၊ ငါ ဖိုထိုးပစ်ခဲ့တဲ့ ရွှေတွေပဲ ဘယ်နှပိဿာလောက် ရှိနေပြီလဲ ဆိုတာ"
"ဟုတ်ပြီ၊ ဒီပစ္စည်းက ကျုပ်အတွက် ဘယ်လို အသုံးဝင်မလဲ ဆိုတာ ခင်ဗျား ရှင်းပြရမယ်။ ဘာတွေ လုပ်လို့ရမလဲ၊ ပြီးရင် လုပ်နည်းလည်း ပြောပြပေးရမယ်။ ကြိုက်ရင် ခင်ဗျားတောင်းတဲ့အတိုင်း ပေးမယ်"
"သံတုံးကို မင်း ဘယ်လို အသုံးချမလဲ ဆိုတာ မင့်ဉာဏ်ရှိသလောက် ကိုယ့်ဟာကိုယ် စဥ်းစားလေ။ ပြီးရင် လုပ်ချင်တာကို ပြော၊ ငါ ဘယ်မှ ထွက်မပြေးဘူး။ မယုံရင် မင့်လူတွေကို အချိန်ပြည့် စောင့်ကြည့်ခိုင်းထား၊ ငါကတော့ လက်တိုလက်တောင်း ခိုင်းစရာ ရတယ်ပဲ မှတ်တယ်"
လှေသင်းမှူးက အထဲမှ သံရှင်များကို သွန်၍ တစ်ခုခုအတွင်း ထည့်ကာ ချိန်ကြည့်မည် ဆိုရာ အဖိုးအိုက လက်မခံ၊ အိုးပါ ချိန်စက်၍ ပေးရမည်ဟု ပြောနေသည်။ သံရှင်ကို သွန်မရ၊ အခြားအိုးဖြင့်လည်း ထည့်မရဘဲ သူ့သတ္ထုအိုးဖြင့်ထည့်မှသာ ရသည်ဟု ဆို၏ ။
နောက်ဆုံးတွင် အဖိုးအိုပြောသည့်အတိုင်း ချိန်လိုက်ရသည်။ ပြဒါးမှာ အလေးချိန် မရှိလှသော်လည်း သံရှင်နှင့် အိုးမှာ ၅၀ ကျပ်သားကျော် ရှိနေ၏ ။ ရွှေ ၅၀ သားခန့်ကို နှမြောသော်လည်း ထူးခြားနေသည်မို့ ဝယ်ရန် သူ ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။
"ကျုပ် ဒါကို ဆောင်ဓားကြီးတစ်လက် လုပ်မယ်ဗျာ။ အဲဒါ ခင်ဗျား ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာ ပြောပြရမယ်"
ရွှေ ၅၀ သား ပေးအပြီး ပြောလိုက်သည့် သူ့စကားကြောင့် အဖိုးအို တွေဝေသွား၏ ။
"ငါက ဆေးတောင်ဝှေး လုပ်မယ်ဆိုတာ တခြား ပစ္စည်းတွေနဲ့ ပေါင်းရဦးမှာ၊ သန်လျက် လုပ်ရင်လည်း ဒီသံလောက်နဲ့ဆို အံကိုက်ပါပဲ။ အဲ.. သို့ပေမဲ့ ဆောင်ဓားကြီးတစ်လက် လုပ်ဖို့တော့ သံက နည်းနည်းလိုနေမယ် ထင်တယ်"
"ဟာ.. လိုနေလို့ ဘယ်ဖြစ်မလဲ။ ကျုပ်က မင်းမဟုတ်တော့ သန်လျက်လည်း လုပ်ကိုင်ခွင့် မရှိဘူး။ မင်းတရားက ပေးသနားမှသာ သူရဲတော်တွေအနေနဲ့ သန်လျက် ကိုင်ရတာ။ ဓားလုပ်ဖို့ အခြားသတ္တုများနဲ့ ရောရင်ကော မရဘူးလား"
"မဖြစ်နိုင်ဘူးကွဲ့၊ ဒါပေမယ့် ငါ ဖြစ်အောင် လုပ်ပေးပါ့မယ်။ ငါ့ မိတ်ဆွေ ပန်းဘဲဆရာကြီးတစ်ဦး ရှိရဲ့။ သူက ဒါမျိုး အစီအရင်တွေ လုပ်တတ်တယ်။ ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်တယ်။ သူ ကြံစည် လုပ်ပေးနိုင်မယ်ဆိုရင်တော့ ဖြစ်ရမှာပေါ့.. အင်း"
သို့နှင့် လှေသင်းမှူးမှာ အဖိုးအို၏ မိတ်ဆွေ ပန်းဘဲဆရာကြီးထံ သံရှင်များ ပိုက်လျက် ရောက်သွားရတော့၏ ။ ပန်းဘဲဆရာကြီးက စိတ်ဝင်စားပါသည်၊ သို့သော် သူတောင်းသည့် အဖိုးအခမှာ ရွှေငွေမဟုတ်။
"ကျုပ်ကို သိဒ္ဓိဝင်ကျွန်းနက်အစစ် ရှာပေးရမယ်။ ဘယ်နယ်မှာ ရတတ်သလဲ ဆိုတာ ကျုပ်ပြောပြမကွဲ့။ အဲဒါကို မောင်က လူသူအင်အားနဲ့ ရှာဖွေ တွေ့ခဲ့ရင်တော့ မောင့်ဓားကိုလည်း ဖြစ်အောင် လုပ်ပေးမယ်၊ အဲဒီဓားမှာလည်း ကျွန်းနက်သား သုံးပေးပါ့မယ်"
"ကျွန်းနက်က ဘယ်လိုမျိုးပါလိမ့်ခင်ဗျာ"
ခေါင်းပေါင်းအဖြူ၊ အဝတ်ဖြူများနှင့် ဆံပင်မုတ်ဆိတ်မှအစ ဆွတ်ဆွတ်ဖြူနေသော ပန်းဘဲဆရာကြီးက ရှင်းပြသည်။
"မြေလွှာအောက်မှာ ရေနံတို့ ကျောက်မီးသွေးတို့ ရှိတဲ့ တောကြီးတွေထဲ ပေါက်တတ်တယ်။ တကယ်တော့ ကျွန်းဖိုပင်ပါပဲ၊ သို့သော် မြေခံကြောင့် အသားများက အနက်အဖြစ် ပြောင်းလဲသွားပြီး အလွန်ရှားပါး သိဒ္ဓိဝင်လာတဲ့အတွက် အစောင့်များလည်း ရှိတတ်တယ်။ သာမန်ကျွန်းနက်ထက် သိဒ္ဓိအစွမ်းရှိတဲ့ကျွန်းနက်ပင်ဟာ တွေ့တော့မယ်ဆိုရင် ထူးခြားတဲ့ နိမိတ်ပြမှုတွေ ကြုံရတတ်တယ်။ ကျုပ် ငယ်ငယ်က ကချင်နယ်ထဲမှာ တစ်ခါ ကြုံဖူး မြင်ဖူးခဲ့တယ်။ မိုးကောင်းဘက်မှာပဲ"
"အဲဒီတုန်းက ယူခဲ့သေးလား အဘိုး"
"အဲဒီတုန်းက အသုံးမသိ၊ လိုလည်း မလိုအပ်တော့ မယူခဲ့မိဘူး။ ကျုပ်တို့အဘက ပြရုံ ပြတာ။ သူလည်း မယူဘူး"
သိဒ္ဓိဝင် အစွမ်းထက်မှန်း၊ တန်ဖိုးကြီးမှန်း သိသော်လည်း မလိုလျင် မယူတတ်သည့် စိတ်ထားများကို သူ အံ့သြ လေးစားမိလေသည်။
"အခုတော့ ကျုပ်မသေခင် လုပ်သွားချင်တဲ့ ဆန္ဒလေးတစ်ခု ရှိလို့၊ ပြောရရင် အလွန် အစွမ်း ထက်တဲ့ ကိုးသင်္ချိုင်းသံဓားမျိုး စီရင်မယ် စိတ်ကူးထားလို့ ကျွန်းနက်ကို လိုအပ်နေတာ၊ သို့သော်လည်း စိတ်ပဲရှိတယ် အင်အားမရှိပါဘူးကွယ်"
"ကောင်းပြီ၊ ကျွန်ုပ်ရဲ့ သံကို လက်ခံ ချင်တွယ်ယူထားပြီး သွန်းလုပ်ရမယ့် ဓားပုံစံကို ကြံစည်ထားစေချင်ပါတယ်။ ကျွန်းနက်ကို အမြန်ဆုံး ရှာတွေ့ဖို့ ကြိုးစားပေးပါ့မယ်"
သိဒ္ဓိဝင် ဓားကောင်းတစ်လက် ပိုင်ဆိုင်ချင်လှသော လှေသင်းမှူးကြီး နေမျိုးရန္တမိတ်က ပန်းဘဲဆရာကြီးအား အာမခံလိုက်လေ၏ ။
(ဆက်ရန်...)ဓားနက် (၂)
Subscribe to:
Posts (Atom)
ဟံသာဝတီသို့ (ဇာတ်သိမ်း)
သစ်ပင်အောက်တွင် ရသေ့ရူးကြီး တစ်ဦးသည် မြေပေါ် လေးထောင့်ကွက်များ၊ မျဥ်းကြောင်းများ ရေးခြစ်ရင်း နှုတ်မှလည်း အဆက်မပြတ် ရေရွတ်နေ၏ ။ ...
-
တန်ဆောင်မုန်း လကွယ်ည တစ်ည၊ မိုးလေကင်းလွတ်ခဲ့ပါလျက် တစ်ခါတစ်ရံ ပြိုးပြက်သွားတတ်သော လျှပ်ရောင်များကို တွေ့နေရသည်။ ကြယ်မရှိ လ မရှိ၊ မှောင်ရသည...
-
အရှင်ဖြစ်သူ မင်းရဲကျော်ခေါင်ကို ယုံ၍ အိမ်ထက်သို့ တက်မိလျင် အောက်မှ ဗိုလ်မှူးအများနှင့် ရဲမက်စစ်သည်များ စုရုံးရောက်ရှိလာပြီး ဗညားကျန်းတောအား ...
-
နောက်တစ်နေ့။ ရွာလူကြီး၏ အိမ်အောက် ကွပ်ပျစ်ကြီးပေါ် ဝိုင်းထိုင်နေသော ရပ်ခေါင်းများထဲမှ တစ်ဦးက "အဲဒီကောင်ကမှ တကယ့် ဗိုလ်မ...